Хопи танц

Хопи танц

Хопи танцът се корени в хилядолетия от традиции и духовни убеждения. Тя все още е съществена част от културата на Хопи днес, изпълнявана както за членовете на племето, така и за зрителите.

Хопи танцови традиции

Цялата история зад танците на "Хопи" вероятно никога няма да бъде известна, защото те се простират назад по-далеч от всяка определена (записана) история. Повечето танцови форми на Хопи са ориентирани около религиозните убеждения в kachinas, духове, които живеят в планините и оказват влияние върху различни части от ежедневието на племето.

Ниман Качина

Религията на Хопи включва убеждението, че Качини живеят в селата Хопи за шест месеца от годината и участват в ритуалите и дейностите. В края на юли дойде времето да напуснат и танцът "Home" или "Niman Kachina" се изпълнява в продължение на осем дни. Духовете "Качина" са представени от до петдесет танцьори, носещи ярко оцветени костюми и изработени големи маски. Те се движат към ритъма на песнопенията и барабанния съпровод. Танцът продължава цял ден, както в движение, така и в кратки пантомими "клоун", които наслаждават на публиката. В края на Ниман Качина се смята, че духовете се връщат в дома си в планините до следващия ноември.

Има много други танци през годината, като флейта танц, който има танцьори, представящи момче, момичета и свещеници, които се движат през селото, водено от войн "Калетека". Съществуват и други танци като пеперудата Dance, Buffalo Dance и Eagle Dance. Много танци включват елементи, представляващи най-важния елемент на пустинното племе: дъжд. Всъщност, най-известният танц на Хопи, Змийския танц, е предназначен да осигури плодороден сезон за отглеждане на култури, като донесе дъжд в региона.

Змийският танц

Изпълнението, което не-Хопи наричат ​​"Змийския танц", всъщност е последната част от много по-дълъг набор от ритуали, извършени от осем души от племето Хопи. Самият танц е бил обект на художници и за първи път е представен за президент Теодор Рузвелт през 1913 година.

Ритуалът включва четири дни събиране на змии от пустинята, измиване и пречистване, поставянето им в специално изградена "змия", яма, покрита с клони от памук. Когато започва публичната част на танца, свещениците от "Хопи" ще предадат змиите на танцьорите, които работят на групи, за да разсейват змиите от ухапване.

Танцът е много сложен и опасен, със змиите, носени в устата на танцьорите понякога. Понякога змиите ухапват танцьорите, но не много често и е много рядко за танцьор да бъде наранен. След като са извършени движенията и песновете, змиите отново се пускат в пустинята, последната част от ритуала, предназначен да донесе дъжд на земята, за да подхранва изобилна реколта.

Докато тази последна част от змийския танц е отворена за обществеността в миналото, през 2009 г. Мишонгнови Хопи забрани на "неамериканските индианци" да гледат ритуал. Неизправността към танца и незаконната фотография бяха цитирани като причини за решението. Жалко е, че това е необходимо, защото много хора бяха много впечатлени и вдъхновени от танца. В обширното списание на Рузвелт за изпълнението, което е видял, той пише, че е важно "да запазим и развием истинския елемент на родната култура".

Beat Goes On

Независимо дали са отворени за обществеността или като част от собствените им племенни ритуали, танцовите форми на Хопи продължават да бъдат неразделна част от културата на Северна и Южна Америка. Благодарение на работата на историци и експонати като Hopi Agricultural Expo, всеки може да задълбочи разбирането си за местните американски народи и традиционните им танци.

Гледай видеото: Лопот Ритмус – Минен волт ельоптак

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading...
Like this post? Please share to your friends:
Вашият коментар

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: